溫養

(溫養, 温养) 內丹名詞。 謂修煉內丹全過程中， 以意護持。 《中和集‧趙定庵問答》： 〝愛護靈根， 謂之溫養。 所謂溫養者， 如龍養珠， 如雞愛子， 謹謹護持， 勿令差失， 毫髮有差， 前功俱廢也〞。 《清庵榮蟾子語錄》： 〝如何是溫養？ 如婦人懷胎相似， 二六時中， 行住坐臥， 兢兢業業， 如牛養黃， 如龍養珠， 常守其中， 勿令間斷， 直待分胎， 方得腳踏實際〞。 《三極至命筌蹄》： 溫養節次有六： 一者入藥溫養， 二者野戰溫養， 進火時也。 三者守城溫養， 退火時也。 四者沐浴溫養， 火敗火死而薰蒸時也。 五者補寒溫養， 火絕而虛守時也。 六者移爐換鼎、 溫養脫胎， 入口之後時也。 其名雖六， 不過只用入藥一訣耳。 指真氣運行逐步處於相對穩定的狀態。 火候適中， 進行調養。 《周易參同契》： 〝內以養己， 安靜虛無， 元本隱明， 內照形軀， 閉塞其兌， 築固靈株， 三光陸沉， 溫養子珠， 視之不見， 近而易求〞。 《金丹真傳‧張崇烈注》： 〝溫養者， 火候不寒不熱， 而調養之謂也〞。 《玉溪子丹經指要》稱： 除情去欲， 收視返聽， 墮肢體， 黜聰明， 終日如遇， 不可須臾離也﹔如龍養珠， 無令間斷﹔如雞抱卵， 暖氣不絕。 《老子》曰： 〝專氣致柔， 能如嬰兒乎〞。 其溫養之訣在於： 忘形以養氣， 忘氣以養神， 忘神以養虛。 真人守規中， 氣如春在花節。